從上家遺址到西嶼村7公里左右的路�,我們走了將�3個小時:在幾乎沒有樹蔭遮擋的情況�,非洲的烈日在頭頂炙烤著我們的皮膚�40多度的高溫讓我們汗流浹背,腳下滾燙而柔軟的沙地一邊燒灼著我們的腳掌,一邊竭盡所能的想留住我們的腳步,沙地中叢生的荊棘不斷劃傷我們的身體,肩膀上數(shù)十公斤重的電視設(shè)備和水、食物更讓我們疲憊不�。然而事后我才明白,與追尋歷史謎題所造成的心靈灼傷相�,這些都顯得太微不足道了�
到達(dá)西嶼村時�(yuǎn)�(yuǎn)就聽見村中發(fā)出的喧鬧�,好象在�(fā)生著什么事�。我們尋著那聲音趕了過去。在村中的一片空地上,不知什么原�,兩個黑人青年正在打架,并且還動了刀�,出了血。但很快兩個小伙子都被人架�,人群也逐漸散去。不�(jīng)意間,也或許是冥冥之中的天意,記者轉(zhuǎn)頭向空地旁邊一所房子前依然站著圍觀的人群望�,一瞬間,感覺自己似乎被閃電擊中,血管和神經(jīng)開始劇烈地顫抖起來:在那人群中有一個中年婦人正笑吟吟地看著�。她的皮膚比黑人要白得多,與其說她像是黑�,倒不如說她更像中國南方海邊因日夜操勞、風(fēng)吹雨打而被曬黑的普通中國婦�,而她臉上的笑�,更顯露出一種典型的中國普通農(nóng)村婦女的恬靜隱忍的美�
她是��
“她叫巴拉�•巴蒂•謝(baraka badi shee�,她就是瓦上家(washanga)人�”穆罕邁德在記者耳邊輕輕地說�
“瓦(wa�”在斯瓦西里語里是“�……地方�”的意��“瓦上家人”的字面意思是從上家來的人。但在西嶼村�“瓦上家人”則特指中國人的后代:�(dāng)年從上家村遷來西嶼村的其他人都被稱為法茂�,他們是�(dāng)?shù)厝伺c阿拉伯人以及葡萄牙人�(jié)合的后代,而獨(dú)有中國人的后代被稱呼�“瓦上家人”�
“我的祖先來自中國,當(dāng)時到�(dá)上家�,和�(dāng)?shù)厝私Y(jié)了婚,然后就不斷延續(xù)下來��”謝對我們說�
“你知道關(guān)于中國的什么事情嗎�”我們緊接著��
“不知道,但我很想知道,現(xiàn)在我也不斷地打聽�(guān)于中國的事情�”
在采訪的間隙,我們注意到謝腳上的小拇指的指甲是不完整�——在中國民�,人們傳說炎黃子孫身體上的一個顯著特�(diǎn)就是腳上小拇指的指甲分成兩半。謝的家里唯一與中國有�(guān)的東西是一個中國的搪瓷盆,豐收牌的,看著上面的圖案花紋估計�20多年前的�(chǎn)�,但�(xiàn)在依舊完好如�。謝�5個孩子,她的小女兒瓦瑪卡正在拉穆�(zhèn)上高�,明年就將考大�(xué)�
“我想到中國上大學(xué),因?yàn)槲业淖嫦葋碜阅抢?,而且中國的地位也比其它很多國家高?rdquo;瓦瑪卡對我們說�
“你想在中國學(xué)什��”
“�(xué)�(yī),這樣�(dāng)我的家人生病的時候我可以幫他們看��”
瓦瑪卡與她的母親相比更像黑人——謝的丈夫是當(dāng)?shù)氐姆耍攥斂ǖ钠つw仍然較當(dāng)?shù)睾谌艘自S��
為了證實(shí)謝關(guān)于自己是中國人后代的說法,我們采訪了西嶼村的前村��60歲的奧瑪爾。在這個沒有任何文字記載的地方,關(guān)于村子的歷史是由歷任的村長口口相傳繼承下來的�
“瓦上家人的故事是從老祖宗那里傳下來�。據(jù)說他們來自中�。很久很久以前,一艘中國遇難船只的幸存者到�(dá)這里,和�(dāng)?shù)厝巳诤狭耍髞硭麄凁б懒艘了固m�。這些人有漂亮的頭�(fā),大大的耳朵,他們沒有其它名�,就叫瓦上家�”談到中國人的事情老村長顯得很激��“瓦上家人不少,但他們都屬于一個叫做穆罕穆�•謝的家族�”
“穆罕穆德”是阿拉伯人的姓名中最普通的一�,伊斯蘭教的�(chuàng)立者就叫做穆罕穆德,因此,許多非阿拉伯血�(tǒng)的人在皈依伊斯蘭教后都把自己的名字加上一�“穆罕穆德”,以作為伊斯蘭教徒的�(biāo)�,�“shee”的斯瓦西里讀音則與中國的“�”完全一�,它是否來自于中�?但巴拉�•巴蒂•謝對此一無所��
我再次向腳夫桑巴請教了這個問題,他說“shee”肯定不是肯尼亞當(dāng)?shù)厝说�?,他也從未聽說過有任何穆斯林叫這個姓�“這是一個非常陌生的姓�”桑巴反復(fù)咀嚼著“shee”的讀�,搖著頭��
“謝有兄妹6個,除了她以�,她的其它兄弟姐妹都已經(jīng)離開了西嶼村,居住在拉穆�(zhèn)和蒙巴薩、馬林迪等地�”穆罕邁德向我們介紹說�“西嶼村現(xiàn)在還�4戶瓦上家�,大�20人左右吧�”
在拉穆鎮(zhèn),我們見到了穆罕邁德向我們提起的謝的妹妹泰瑪,當(dāng)我們正在采訪她的時�,不知是誰在�(zhèn)上散布了我們來采訪的消�,不一會兒就又從遠(yuǎn)處趕來了兩對母女�“我們都姓穆罕穆�•��”這兩對母女異口同聲地說,“我們都是來自西嶼村的瓦上家�,我們都是中國人的后��”
“那你們之間經(jīng)常聯(lián)系嗎�”
“是的,我們經(jīng)常聯(lián)�,經(jīng)常來往,尤其家里有什么大事的時候�”
不管他們是不是中國人的后代,中國這個稱呼已使他們緊緊聯(lián)系在一�。為方便我們的拍攝,在兩個母親的要求�,她們年輕的女兒解開了一直蒙在臉上的面紗——對于傳統(tǒng)的穆斯林來說,這是她們最親密的親人才享有的特�(quán)�
這幾個瓦上家人還告訴我�,除了西嶼村和拉穆鎮(zhèn)以外,瓦上家人在蒙巴薩還�100多個,有的甚至去了肯尼亞的�(nèi)�。如果瓦上家人真的是中國人的后裔,那么現(xiàn)在中國人的血脈已�(jīng)在肯尼亞甚至廣袤的非洲大地上散布開來��
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