伊朗人告訴世界,古波斯曾�(jīng)有座用黃金鑄就的城市,即伊朗最初的米底王國的都�??税吞辜{,也就是今天的哈馬丹。根�(jù)亞述文獻(xiàn)記載,哈馬丹建于公元�1100年,歷史�(xué)家認(rèn)為這個時間還可以上推到公元前3000��
一、以色列國徽大衛(wèi)王之星最早在波斯哈馬丹出�(xiàn)
到哈馬丹旅行,自然要去探訪夏里阿特(Shari‘ati)大街的猶太圣墓。出租車左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn),最終停在一條繁亂的巷子�。據(jù)說這里曾是成千上萬猶太人聚居區(qū),磚石結(jié)�(gòu)的建筑基本伊斯蘭�,沒有明顯的猶太特征�
院子里有幾叢玫瑰,深紅和粉紅競相斗艷。猶太圣墓是磚石�(jié)�(gòu)的圓頂建筑,看起來比較簡�。旁邊有座奇怪的雕塑,兩個錯落疊放的三角�,這就是猶太教和猶太文化的�(biāo)�——大衛(wèi)王之�,以色列國旗正中的圖案也是這種象征國家�(quán)力的�(lán)色六角形。這的確很古老的猶太人文化深深打在了伊朗古城身上,中國的哈爾濱和大上海雖然接納過�(shù)萬名猶太�,卻沒有烙下大衛(wèi)王之星的烙印�
�、德國猶太設(shè)�(jì)師照搬了波斯哈馬丹的地標(biāo)�(shè)�(jì)
西方“歷史之父”希羅多德描繪??税吞辜{城高墻厚�,大圈套小圈,里面一圈比外面一圈高。波斯人給他介紹,哈馬丹城共有七�,最外圈的城墻為白色,長度與雅典城墻相當(dāng),第二圈黑色,第三圈紫色,第四圈�(lán)�,第五圈橙色,第六圈銀�,第七圈包著黃金。戴奧凱斯的王宮,就坐落在鑲嵌著黃金的城墻內(nèi)。這些記錄,將哈馬丹城描述成美輪美奐的童話世界,似乎幸福的人們經(jīng)常在七彩的圈子里捉迷藏�
米底古城遺跡,事�(shí)�,現(xiàn)在的哈馬丹同樣令人驚嘆,仍然是伊朗最主要的城�,農(nóng)牧業(yè)中心,手工地毯和陶瓷藝術(shù)的天�。德國建筑師按照古波斯六輻車輪形狀�(shè)�(jì),在德國形成六條馬路由中心向外輻射的模仿。大概受到古城傳說的影響,市區(qū)�(huán)城路圍成三個明顯的圓圈,頗有意��
��“圣經(jīng)十誡”�“愛你的鄰�”記錄在波斯文�
入口低矮而神�,就像山�,洞口有石門,門上有小孔,孔�(nèi)有機(jī)�(guān)。削瘦的守墓猶太老人打開�,轉(zhuǎn)動鐵條,露出小孔,啟動機(jī)�(guān),沉重的石頭門往里洞�。人們脫了鞋�,跟在老爹后面貓著腰�(jìn)入圣陵,同時�(jìn)來的還有對情侶模樣的波斯�。這里只是紀(jì)念堂,鋪著地毯,兩邊擺著椅子。墻壁有希伯來文書寫�“圣經(jīng)十誡”,顯眼處以古波斯文書寫第一�“愛你的鄰�”。但是今天的以色列并不那么愛惜周邊的鄰居,并�?guī)е系圻x民的傲慢,正在大開殺戒,狂轟濫炸周邊鄰國的醫(yī)�,難民營和聯(lián)合國避難所�
伊朗哈馬丹古城室�(nèi)有道低矮的門,里面才是墓�。老爹打開�,做了一個請的手勀這猶太圣墓其�(shí)是以斯帖和她�(yǎng)父馬爾杜查的陵寢。兩張雕滿花紋的褐色臺座上放著靈�,表面覆蓋紅�。模樣都差不�,近門為馬爾杜�,里面則是以斯帖�
四、波斯皇后拯救了滿門抄斬的猶太人
猶太人守墓老人告訴記�,圣墓里面的石門、梁�、天窗等都是兩千多年前的原物。以斯帖和馬爾杜查墓是猶太人在伊朗最重要的朝覲圣�,全世界猶太人成群結(jié)�(duì)來這里朝拜。其虔誠度不亞于伊斯蘭教的麥加朝��
《舊�·以斯帖記》載,波斯黃帝薛西斯在位時,猶太少女以斯帖被選為皇后,但很快就失寵了。其�(yǎng)父馬爾杜查因?yàn)椴豢舷虍?dāng)時的宰相——他的宿敵阿拉伯人哈曼先鞠躬,這宰相肚里撐不了�,于是懷恨在心,奏請殺死所有猶太人,薛西斯居然�(zhǔn)�。哈曼抽簽決定在猶太教歷十二月,�“阿達(dá)�”�13日殺猶太�。以斯帖別無選擇,禁食三�,號召所有猶太人也如是做,以示懺�。她隨后覲見國王,揭�(fā)哈曼的陰謀。薛西斯改變旨意,下令將哈曼宰相等人處死,猶太人躲過一��
�、波斯居魯士大帝頒布“人權(quán)憲章”
各種跡象表明,薛西斯對大流士非常尊崇,但他沒有繼承老爸的文韜武略,這件事暴露了他的反復(fù)無常和優(yōu)柔寡�。雖�“治大國如烹小�”,但豈能朝令夕改,視國法如兒�?何況居魯士大帝頒布了最早的“人權(quán)憲章”,可謂令出如�,世人拜��
滅亡猶太國的巴比倫國王尼布甲尼撒二世,兩河流域最后的輝煌
公元�6世紀(jì),猶太人兩度被新巴比倫國王尼布甲尼撒二世征服。公元前587年,巴比倫第二次�(jìn)軍耶路撒冷,將猶太王國大批民眾、工�、祭司和王室成員擄往巴比�,這就是歷史上著名�“巴比倫之�”。從古到今,猶太人總是難逃被征服的命�(yùn)�
六、波斯伊朗人釋放4.9萬巴比倫之囚猶太人
后來,居魯士滅新巴比�,發(fā)布文�,釋�4.9萬猶太人回歸故國,允許他們在耶路撒冷重建圣殿。他還把尼布甲尼撒二世從耶路撒冷耶和華圣殿里掠奪來的5400件金銀器皿交給猶太人帶�,一少部分不愿回歸的猶太人繼�(xù)生活在波斯境�(nèi),哈馬丹就是他們最早的定居�(diǎn),寬容大度的居魯士因此被《圣�(jīng)》稱�“上帝的工�”�
著名的居魯士石柱
這件事記錄在著名的居魯士石柱上,是最早關(guān)于宗教和民族平等的法�,世人稱其為第一�“人權(quán)憲章”。與之相�,西方國家所謂的“人權(quán)”,就如一紙笑�?,F(xiàn)在的伊朗政府對人們的宗教信仰還算寬容,允許其他宗教共存�
�、伊朗憲法允許世界宗教自�
伊朗憲法�(guī)定:“伊朗的國教為伊斯蘭教,屬十二伊瑪目派,這是永久不可變更的原則。而伊斯蘭教其他支派均受到憲法尊重,這些�(xué)派的信徒可以根據(jù)自己的法�(xué)�(guī)�,在舉行自己的宗教儀式方面擁有完全的自由�”“信仰拜火�、猶太教、基督教的伊朗人只作為少�(shù)宗教信仰而被承認(rèn),在法律范圍�(nèi)擁有履行自己宗教儀式的自由,在個人事務(wù)和宗教教育中可以根據(jù)其宗教教�(guī)行事�”
�、以色列恩將仇報(bào)伊朗人始�
如今,波斯人和猶太人勢同水火。但在歷史上,波斯人有大恩于猶太�。傳說先知諾亞的兒子“�”是阿拉伯人和猶太人共同的祖先,他們都屬閃米特人同宗血脈堂兄弟。而如今的以色列,在大國操縱下,與阿拉伯世界為�,打了五次中東戰(zhàn)�,圣城耶路撒冷是穆斯林心中永遠(yuǎn)的痛�
伊朗�(rèn)�,以色列是西方殖民主義的“走狗”,是中東地區(qū)�“毒瘤”。伊斯蘭革命時期,以色列幫助巴列維建立特�(wù)�(jī)�(gòu)“薩瓦�”,是屠殺革命人士的主要工�,這才有了兩國交往�“冰河紀(jì)”。換句話�,波斯人與猶太人交往二十多個世紀(jì),彼此沒有戰(zhàn)爭和沖突,更多的是文化與宗教往來,真正交惡不過最近幾十年的事。作為實(shí)際有核的彈丸小國,以色列對伊朗發(fā)展核武的恐懼心理確也值得同情�